最近读了一些共产主义相关的书，发现又有了新的理解。这里我简单谈一谈。
当然，我这里所描述的，都是理论或者框架，并不会讨论实际中某一个国家执行的情况，毕竟再好的理论，执行起来也总是遇到各种问题，因为现实的情况千差万别，穷我毕生之力，恐怕也无法讨论完整，所以这里就不会赘述。
另外，这篇文章，是我通过阅读，理解的共产主义，或者说，是我个人对共产主义制度的解读，不一定是对的，仅供读者参考。
阶级是如何产生的
生产资料的分配，产生了阶级。
在没有生产资料时，人人都是平等的，随着生产和技术的发展，生产资料开始在生产活动中扮演越来越重要的角色，谁占有了生产资料，谁就有了话语权，因为没有生产资料，就无法生产。
生产资料包括土地、资源（矿产等）和各类生产工具。
人类社会有一段时间是母系社会，也就是说女性占据主导角色，其原因通常认为和生产资料有关。那时候人类无法进行农业生产，食物来源主要依靠采摘和狩猎。采摘和狩猎因为难以完成，所以主要是男性来主导。后来采摘的东西吃不完，女性就在家里种下去，开垦荒地，农业开始发展。吃不完的牲畜圈养起来，畜牧业开始发展。随着农业和畜牧业技术的发展，其获得的食物已经开始超过男性出去采摘和狩猎，男性开始回归家庭，不再外出从事采摘和狩猎活动。可是，此时的生产资料（土地以及农业、畜牧业需要的工具等）全部掌握在女性手中，于是就有了短暂的母系社会。可是男性回归后，因为身体的原因，很快在农业和畜牧业中展现出优势，因此，生产资料又很快回到了男性手中，社会重新回到父系社会的轨道上来。
从这里可以看出，生产资料，在人类的生产活动中，占据着至关重要的地位，掌握生产资料的人，就可以开始剥削其他人。当然，刚开始大家的生产资料都不多，谁也剥削不了谁。可是慢慢的，有些人（家庭）因为工作出色，开始兼并或者采购其他人的生产资料，例如土地和农具等。这样，根据掌握的生产资料的数量不同，阶级开始产生。
掌握了大量的生产资料的人，一般被称为大资产阶级，或者大资本家。如果是在农业社会，那么其实就是大地主。
这里我要说明，在马恩的著作中，通常把资产阶级或者资本家，认为是工业革命后的产物，实际上，我们在讨论农业时代时，也可以采用同样的分析和说明方法，它们只是生产资料有所不同，但是其本质是相通的。
掌握了一小部分生产资料的人，被称为小资产阶级，小资产阶级通常不会剥削其他人。例如，一个中农，他可能只有5亩田，他自己都不够种，所以他不会剥削其他人。再比如，一个鞋匠，他拥有一些生产资料，但是这些生产资料，只够自己使用去生产鞋子，所以他也不会剥削其他人。
没有任何生产资料的人，则是无产阶级，在农业时代，其实就是贫农，或者苦力。所谓的贫农，其实指的就是完全没有自己的土地和生产资料，基本上全靠租地主的地来种，所以他们的劳动成果被地主（大资本家）剥削了。而苦力可能更惨，他们甚至连农具都没有，只是在地主家帮工，是完全靠出卖自己的劳动力获取微薄的报酬，是彻底的无产阶级。
随着技术的发展，工业革命的到来，让中间一部分人：小资产阶级，几乎绝迹。因为工业发展后，大资本家把技术、设备运用到生产中，很快就摧毁了小资产阶级。例如，一个鞋匠，本来可以做鞋子生活，可是工厂开动起来，这些人做的鞋子，成本远高于机器生产，所以他们很快破产，生产资料被收购或者兼并。在农业领域，情况是一样的，大地主开动机械，100亩地都不够他种，所以他们就把其他的土地都兼并过来，中农（之前有一点自己的土地的）变为了贫农或者苦力，独立的手工业者，也成为了工人，进入工厂，不再掌握任何生产资料，成为了无产阶级。
这就是阶级的由来。
可以看出，阶级的出现，并不是工业革命的后果，其实他们由来已久。可是那时候，技术不发达，大地主兼并别人的速度很慢，因此还有很多中间的阶级。资本家阶级（地主阶级）和无产阶级（贫农阶级）的对立，并不明显，因为有很多的中间阶级。
现在，我们有一个词语，叫做中产阶级。其实这是一种美化。大部分的所谓中产阶级，其实并不掌握任何生产资料，说直白些，也是打工的，靠出卖自己的劳动挣钱，被资本家剥削。但是因为他们运用工具的能力强，能创造更大的价值，说白了就是挣得多，有很多的剩余（其实已经是被剥削之后的），看起来好像被剥削的少了，于是起个名字，叫做中产阶级。其实他们失去工作后，很快就会变成无产阶级（个人破产，失去家园）。所谓的中产阶级，不过是自欺欺人的美化罢了。
现在，资产阶级和无产阶级，一直处于对立状态。
剥削和被剥削
有了阶级，就有剥削和被剥削。
资本家，就是资产阶级，是剥削者；无产阶级，是被剥削者。
因为生产资料掌握在资本家手中，无产阶级想要参与生产过程，就必须找到一个资本家，给他打工，出卖自己的劳动，给资本家。这样，资本家使用无产阶级的劳动力，再加上自己的生产资料，完全控制生产过程。而无产阶级，则完全是依靠出卖自己的劳动力进行生活。一旦他们失去工作（无法出卖自己的劳动力），那么他们很快就会变得一无所有。
观察一个人是不是资本家（资产阶级），主要就看他是不是可以不用劳动就能够获得报酬，如果是，那么他就是资本家。
在现实生活中，一些人虽然也在工作，但是他其实可以不用，那么他也是资本家。举一个例子，有一个人，他拥有一座工厂，雇佣100个人为他工作，这中间，也包括他自己。他自己也出卖劳动，那么他是无产阶级还是资产阶级呢？很明显，他是资产阶级。因为他去工作，是完全自愿，而不是被迫。他雇佣了100个人，当然可以再雇佣一个人，来顶替自己，这样他就完全不需要工作，完全不需要出卖自己的劳动力。可是他不愿意这样去做，他愿意自己去工作，节省一个人力成本，那是他自己的选择，而不是被迫这样做。
当然，现在这种剥削的情况可能更加复杂，不仅仅包括生产资料了。例如，金融。有一个人很有钱，他把钱投给一个工厂，购买生产资料，他占据股份，从工厂的盈利中分红，他也不需要工作，因此，也可以算是资本家的一种。还有一些占据生活资料的，例如有几十套房子，然后把房子出租给别人使用，自己不需要任何劳动，就可以间接的剥削其他劳动者（租他房子的人）的劳动成果。从某种意义上来说，这也算剥削的一种。
这样的例子还有很多，例如，“一将功成万骨枯”，说的就是要死去1万个战士，才能让一个人被提升为将领。实际上，这个将领是剥削了士兵的劳动力。当然，通常情况下，这些我们并不认为他们是严格意义上的剥削，因为将领在这个过程中，付出了极多，很少有那种不需要打仗（就像资本家不需要劳动）就能够成为将领的。也就是说，他仍然是需要去劳动的，而且通常来说是必须，所以这种情况，我们通常不认为是阶级剥削。
阶级和剥削产生的根源
阶级和剥削产生的根源是私有化。
因为生产资料可以私有，所以人类开始根据占有生产资料的多少进行分类，占有生产资料的人，就可以剥削不占据生产资料的人。私有化，是一切剥削产生的根源。
只要私有化的模式不发生改变，那么剥削就永远不会停止，虽然他们会不断的变革、改变，但是因为剥削的本质没有改变，所以他们（资本主义）的灭亡是可以预见的。
在中国，这样的变革，发生过很多次。每一次都是因为资产阶级（大地主、封建领主）和无产阶级（贫农、苦力）等，因为剥削的过于严重，矛盾激化到无法调和，就会发生革命——现行的资产阶级被推翻，生产资料被强行没收，再分配给另外一批人手中，他们将成为新的资产阶级。
新的资产阶级为了巩固自己的地位，会有一些优惠政策，例如：减少贫农的租金，优待苦力等，这样，无产阶级的生活负担减轻了，矛盾弱化，大家不用拼死拼活，也可以生活的不错。尤其是现在生产力发展了，让很多人非常轻松就获得了足够的生活资料，从而掩盖了他们被剥削的事实，或者说，让他自己感觉自己好像并没有被剥削一样，这样，矛盾不那么激化，人们看起来就能够安居乐业。这就是为什么，有些国家，剥削其实很严重，但是人们仍然愿意趋之若鹜的原因。
如果一个国家或者一个社会，一直在这样发展，也就是说，生产力越来越强，大家越来越轻松，那么大家都相安无事，不会有矛盾激化和革命发生。可惜，经济的发展总是波折的，在经济下行的时候，资本家感觉到压力，就会加紧剥削无产阶级。无产阶级在某个阶段会无法承受，那么社会就会分裂，革命很快就发生。
然而，可悲的是，如果私有制不废除，这种革命是没有任何意义的。这只不过是一个循环。因为只要允许私有制，那么就有人慢慢的成为资产阶级，有些人成为无产阶级，只不过每次革命，都是换了一批人罢了。
私有制的根源不改变，这种革命只会不停的循环下去，这就是为什么中国古代的朝代不停的更换，这就是根本原因。
资本主义制度的落后
私有制是阶级和剥削产生的根源，那么生产力的提高，会缓解阶级矛盾还是加剧这种矛盾呢？
很可惜，是加剧。
在一定的时间范围内，新技术的发展，生产力的提高，可以缓解阶级矛盾。为什么呢？生产力的发展，让剩余价值变多，虽然无产阶级被剥削的更多了，但是他自己的剩余也多了起来，这样，无产阶级的生活变轻松了，就掩盖了他们被剥削的真相，矛盾能够一定程度的缓解。
可是资本主义制度的优势，也就只能匹配到当前的生产力了。
随着人工智能和智能制造的逐渐成熟，资本主义制度也发展到了尽头。
智能制造的出现，让资本主义的阶级矛盾进一步激化。为什么呢？机器人大发展，社会不需要这么多劳动力了。于是就有相当一部分无产阶级无法通过出卖自己的劳动力的方式获取生活资料，要么革命，要么死去。能找到工作的无产阶级，也会因为这一次的技术革命，被更加无情的剥削和压迫，因为在很多领域，人类将不再具备劳动力上的优势，反而必须和机器人进行竞争，这无疑将进一步加剧资本主义的阶级矛盾，直到不可调和为止。
说白了，资本主义制度，这个落后的生产关系，已经无法匹配下一次工业革命带来的生产力的提升，到那时候，资本主义制度就会走向灭亡了。
共产主义是消除剥削的唯一制度
根据上文所述，私有制是剥削的根源，那么消除剥削的方法也就呼之欲出：公有制，共产主义。
当然，共产主义是一种理想化的社会制度或者说状态。完全的共产主义距离我们还很遥远，以我的能力，也无法想象共产主义真正实现的那一天是什么状况，但是在不远的将来，我们会逐渐的向共产主义制度迈进。那么，共产主义到底是什么意思？为什么可以适配更高的生产力呢？
- 所有生产资料共享，不允许任何人拥有任何的私人的生产资料、生活资料。有人可能会不解，生产资料可以不允许私人拥有，生活资料也不行吗？是的，任何物质的，包括生产资料和生活资料，全部属于共有，属于每一个人，大家共同所有。因为只要有东西是私有的，就存在剥削了。例如房子，我们可以认为是生活资料，或者汽车，如果允许人私有，那么就可能有人把这个东西垄断，这样他就拥有了剥削别人的资本——有人不得不租他们的房子或者汽车，从而把自己的剩余价值提供给他们，从而完成了剥削过程。当所有人都不拥有任何私人物品的时候，那么剥削和阶级就被彻底消除了。
- 所有人，在生产和生活时，都是租用公共的资产。生产资料、生活资料，大家都是租用，也就是说，每个人都对物品具有使用权，但是并不具有拥有权。当然，某些物品是消耗品，租用后不需要偿还，租用的价格，就是这个物品本身，比如一块牛排，一个鸡蛋，你吃多少，就租多少，消耗了就没了，但是不允许有任何一个人拥有大量的牛排和鸡蛋。当然了，你拥有也没用，为什么呢？因为你从集体这里租，其他人也从这里租，你就算有1万个鸡蛋，他也不需要从你那里租，他从集体这里直接租就可以了。这种模式，可以扩充到所有的物品，包括房子、车子等等。所有人使用房子，其实就是跟酒店差不多了，你喜欢哪里，就去那里租一个房子，租一个车，用完还回去，换下一个地方。有没有可能有人租很多呢？可以，从原理上来讲，你可以租任何数量的房子、车子（生产力极大发展，可以满足），可是这房子如果你不用，对你没有任何好处，因为你无法租给其他人，不需要立法，因为其他人完全可以从集体手中租一个房子，价格一样或者只会更低。这里的假设或者前提是：生产力极大发展，物质可以满足大家的需求，就是说，物质没有唯一性和稀缺性。
- 每个人生下来，就给你一个账户，集体会定期往你的账户打钱（你叫它钱也行，给它起个其他的名字也行，比如说积分）。这个钱从哪里来的呢？是全人类，用属于全人类的所有的生产资料产生的剩余价值，你可以认为，一个人出生后，就变成共产主义这个庞大的公司的股东之一，因为生产资料归所有人共有，而这个钱，就是这个公司的利润（剩余价值）给每个人的分红。因此，从原理上来说，一个人，可以不用劳动，就能够拥有基本的生活保障，个人不会破产，不会无家可归。
- 工作成为每个人的需要。很多人对这句话有不同的理解，普遍的认为是那时候人思想觉悟很高，你不让他工作，他也一定要去工作。对此，我稍微有点不同看法。我认为，那时候之所以工作成为必须，是因为人生下来就一无所有，没有任何生产资料，也没法继承父母的生产资料，因为父母也没有，他来到这个世界，只有一个东西可以依靠：自己的劳动力。这件事情是公平的，任何人都不单独占有生产资料，任何人，都是必须要工作的。
- 工作强度会很低。由于生产力非常发达，每个人都不会工作强度很大，就是说稍微工作所创造出的剩余价值就够你生活所需。有人可能会认为，共产主义大家都不需要工作。其实我觉得不然。如果大家都不需要工作社会就可以发展，那么人类就没有存在于这个世界的必要，距离灭亡也就不远了，所以还是需要工作的，只不过大部分时间其实你都可以享受生活，去探索这个世界。
- 每个人都会有工作，不会有人失业。因为生产资料是自己的。就好比你家里有五亩地是属于自己的，你怎么可能没工作呢？没有面试了，不需要考试，你想做什么工作就去做，你想干什么就干什么。有人会有疑问，那么如果大家都想做一个工作，比如，扫大街没人去了，但是坐办公室就有很多人。是这样的，这是一个动态调节的过程。坐办公室的，去的人很多，但是这个行业单个人创造的价值就相对低了（一个行业不会创造出无限的剩余价值）。扫大街的人少了，可是他创造的剩余价值会很高，因为人少，所以平均瓜分这个行业剩余价值的人也少，所以很有可能的结果是，扫大街，每天工作一个小时就可以了，但是坐在办公室里面，每天需要工作五个小时。你如果想坐在办公室（良好的环境），你就工作时间长。
- 每个人的差异性，仍然有所体现。也就是说，每个人创造的价值仍然不同。例如，同样是生产汽车，有人一天生产20辆，有人一天生产10辆，那么大家创造的剩余价值也是不同的。最后体现在，你获得的钱（积分）并不相同。有了不同的积分，就可以在其他的物质方面表现出差异。请注意，共产主义不是平均主义，而是公平主义，多劳多得，能者多得，仍然是适用的。
- 岗位的差异，使用完全自由的民主方式进行竞争，例如一个单位里面是有不同岗位的，有组长有员工，有人干这个，有人干那个，怎么办？自由竞争，谁竞争上岗，谁上，如何体现自由竞争呢？我想不同的岗位或者行业，会有所不同。
- 教育这个问题，我还没想好。有人认为，共产主义的教育是强制的，义务教育，而且完全免费。有可能。不过也有另外一个可能性，就是教育是完全自愿的。什么意思呢？反正你生下来就有每个月的分红，说实话，什么都不干也基本能够做到衣食无忧，此时，教育的目的，就跟看电影听歌一样了，不再是必须。不接受教育，也可以生存，只要能有常识就可以了。例如，一个人生下来就唱歌好听，或者会演电影，那么他只要是能够满足这个行业的文化需要，他其实可以不用接受额外的教育，你让他学生物学物理，其实也不一定有必要。这样，个人的发展完全是自由的，或者可以跟父母商量，征求其他人的意见，最终自己决定是否接受教育。当然了，某些岗位仍然会对教育背景有要求。这件事情，和刚才说的想做什么工作就做什么工作是否有矛盾呢？稍微有一点。但是我们说的想做什么工作就做什么工作，指的是行业，而不是岗位。刚才提到，不同的岗位，是需要竞争上岗的，有些岗位，你自己的知识储备不够，是永远无法竞争过别人的，除非这个岗位对文化程度要求不高。
- 这样，我们就实现了一个人的完全的自由。他可以想做什么就做什么，他可以去探索这个世界，去到处转转，去看，去享受自己的人生。但是我仍然要强调劳动的必要性，虽然他是自由的，可是他仍然需要参与劳动，创造剩余价值。
结语
暂时就想到这么多，还有很多问题没想透彻，如果有任何疑问，欢迎留言探讨，共同进步。
